VIDEO CREACIÓN -un acercamiento a la representación audiovisual-
Entrado el siglo XXI, en su era globalizadora, se hace complejo el vislumbrar un horizonte reflexivo sin "pantallas" de información (cine, televisión, celulares, computadora) como elementos de mediación en una ecuación de comunicabilidad. Obligándonos a modificar ciertos aspectos de nuestra atención y aprendizaje.
Realizaremos una revisión y análisis de variados temas dentro del quehacer artístico, más en concreto dentro de la producción de contenidos audiovisuales. Buscando entrever lo "no dicho", lo no visualizado. Utilizando la herramienta del backstage o el making of, como dispositivo revelador (Lic. M. Etchegoyhen).
11 ago 2011
9 ago 2011
SEGUNDA SESIÓN DE LAS JORNADAS McLUHAN
La actividad es organizada por el Área de Teoría de la Comunicación de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación (Liccom), y se desarrollará en el Salón 3 de su sede (José Leguizamón 3666 esquina Bustamante).
Audiovisual
Materiales y montaje del mismo: Mateo Etchegoyhen.
Exposición de Ponencias
Fabricio Da Cunha, Álex De Álava, Álvaro Gascue, Gonzalo Hernández, Jorge Rasner, Fernando Rius, Ronald Téliz y Ricardo Viscardi.
Debate abierto: al cierre.
Materiales y montaje del mismo: Mateo Etchegoyhen.
Exposición de Ponencias
Fabricio Da Cunha, Álex De Álava, Álvaro Gascue, Gonzalo Hernández, Jorge Rasner, Fernando Rius, Ronald Téliz y Ricardo Viscardi.
Debate abierto: al cierre.
14 jul 2011
STOP MOTION (Intro de DVD)
Introducción al efecto de stop motion vía la creción de un menú de dvd. Se observaron ejemplos y se analizó el "posible" proceso de realización, aquí están las construcciones finales. El ejemplo partió de backstage y menú del dvd del filme "Private" (2004). Link: http://www.youtube.com/watch?v=s8UnHUlEnXs
ANALISIS DE ESTETICAS EN EL DOCUMENTAL
Se visualizaron 3 trailers de películas / documentales de diferentes propuestas estéticas / discursivas ("Memorias del Saqueo", "Redcted" y "Standard Operating Procedure", luego se discutió y analizó el alcance de dichos espectáculos en una miradaa más crítica que la mera exposición audiovisual.
27 jun 2011
IMAGENES DEL URUGUAY
Rescate de variados compendios de imágenes del Archivo del Sodre, editadas por el diario uruguayo "La República" para su venta al público. Digitalización de 13 VHS de 30 min c/u a formato DVD, con respaldo en Mini DV. Utilizaciòn de tarjeta capturadora (Pinnacle) en sala de edición de Liccom, diseño de compresión y autoría de dvd's. Resguardo de imágenes de archivo y confección de un listado correspondiente para su posterior entrega a la biblioteca de la Liccom.
CONTRASTES PRIVADOS / PUBLICOS
Mediante la construcción audiovisual, a traves de una camara de fotos digital, se buscó registrar / construir un paralelo especial -entre imágenes- y contrastar el aspecto discursivo desde una perspectiva estetica. Ejemplo de realizción: http://deformandomusica.blogspot.com/2011/04/blog-post_6948.html
26 jun 2011
REGISTRO DOCUMENTAL EN LICCOM
"¿Qué es estudiar en comunicación?" Experimentación dentro del género documental, dentro de Liccom, durante una instancia del curso. Diálogo sobre la posibilidades discursivas, registro de imágenes con edición en bruto y armado de clip.
DISCURSOS ESTÉTICOS (Video Clip, ejemplo)
Visualización de materiales dentro del género del video clip en sus variadas épocas, desde sus comienzos en los 80's hasta nuestra actualidad. Nos aproximamos al estudio de una de las perspectivas posibles a la hora de narrar un clip, en este caso fue la utilziación de la subjetiva como recurso para la mirada.
Podemos subrayar en ellos no solo la calidad y dureza de las realizaciones, sino el perfil o halo paradigmatico que poseen en el transcurso utilitario de dicho recurso (subjetiva). Para nuestro entender significo la puesta en manifiesto de una "nueva" carga subjetiva en el especatdor y en las construcciones audiovisuales futuras.
APROPIACIÓN FILMICA Y MUSICAL
Con la idea de establecer nuevos acercamientos al lenguaje cinematografico, se encomendo la realización de un clip que modificara secuencias filmicas mediante la utilización de un tema musical no correspondiente a la banda sonora. Al fusionar estos elementos nos acercamos a nuevas miradas dentro del espectaculo audiovisual.
Ejemplo de realización: http://crowleyvhs.blogspot.com/2011/04/blog-post_3189.html
LA POETICA DEL SURREALISMO
La idea es ubicarnos en un contexto donde las estructuras filmicas sirven para ser modificadas y al alterar su significado corromper su discurso; para esto fue tomado, -como elemento primordial- la construcción poética y en lo cinematográfico, la escuela surrealista.
Visualización de obras que, por su lenguaje, nos permitieran observar la realidad desde un otro estado de la situación. Comprendiendo elementos y cadencias desde la extrañeza, buscando el cuestionarnos a la hora de la creación audiovisual.
31 may 2011
EL PODER DE LA IMAGEN
Impresiónes personales -a camara- de los alumnos del curso, se realiza una relectura de capítulos sobre el poder de la imagen en el correr de los siglos. La necesidad de autoevaluarse, como comunicadores, al tener que registrarse durante una sintesis.
Utilización del texto “El poder de la imagen”, D. Font, Aula Abierta Salvat, 1985.
EN EL MEDIO
Sinopsis: El diario, la radio, la televisión e Internet son medios a través de los cuales la información llega constantemente a la sociedad. En el medio ahonda en cada uno de ellos y analiza cómo funcionan y cómo se procesa lo que acontece hasta convertirlo en una noticia. El ciclo desarrolla el rol del periodismo en la sociedad actual.
... Y LOS CONTESTATARIOS
En realidad, decía yo, el intelectual está expulsado de los centros de la burguesía (relegado al ghetto donde viven los poetas), y para el mundo obrero sólo es un testigo exterior. (El Caos)
Jean Duflot. - Me gustaría saber qué piensa de esa generación de jóvenes contestatarios, y conocer las razones de algunas de sus reticencias respecto a ellos...
Pasolini. - Me parece que no se siente una necesidad profunda de cultura, bien porque se haya hartado prematuramente de ella o porque no conciba su urgencia... No necesita sus poetas, sus escritores, sus artistas... Al menos se comporta como si presciendiera de ellos naturalemente. Creo poder decir que una de las razones escenciales de la gran inquietud de la juventud actual es la ignorancia en que se complace; me atrevo a decir una cierta calidad de ignorancia. Pues incluso en el seno del movimiento estudiantil, la "intelligentsia activista" por tanto, si bien frecuentemente ha asimilado perfectamente las obras políticas e ideológicas, desconoce o ignora la cultura profunda. Esta juventud no ama la cultura. Estoy persuadido de que sólo una ínfima minoría ha leído a Proust, por ejemplo, o a los autores clásicos, o incluso a los escritores contemporáneos... al menos, en Italia. Quizás en Francia esta impresión de ingnorancia agresiva sea menos sensible.
Pero preferiría equivocarme... Pienso que el carácter principal de esta juventud rebelde es estar "sub-desarrollada", culturalmente hablando... De eso a convertir su propia ignorancia en una especie de ideología, sólo hay un paso: la creación del mito de la "pragma" (organización) que deriva de ello, y en definitiva la acpetación del comportamiento impuesto por el neo-capitalismo: el buen técnico debe ignorar el pasado; sólo debe estar ligado a la "acción". Al destruir su propia cultura, la masa informe de contestatarios destruye, a la vez, la cultura de la sociedad burguesa: y eso es precisamente lo que la sociedad burguesa desea actualmente.
("Entretiens avec Pier Paolo Pasolini", Jean Duflot, Éditions Pierre Belfond, París / 1970)
Jean Duflot. - Me gustaría saber qué piensa de esa generación de jóvenes contestatarios, y conocer las razones de algunas de sus reticencias respecto a ellos...
Pasolini. - Me parece que no se siente una necesidad profunda de cultura, bien porque se haya hartado prematuramente de ella o porque no conciba su urgencia... No necesita sus poetas, sus escritores, sus artistas... Al menos se comporta como si presciendiera de ellos naturalemente. Creo poder decir que una de las razones escenciales de la gran inquietud de la juventud actual es la ignorancia en que se complace; me atrevo a decir una cierta calidad de ignorancia. Pues incluso en el seno del movimiento estudiantil, la "intelligentsia activista" por tanto, si bien frecuentemente ha asimilado perfectamente las obras políticas e ideológicas, desconoce o ignora la cultura profunda. Esta juventud no ama la cultura. Estoy persuadido de que sólo una ínfima minoría ha leído a Proust, por ejemplo, o a los autores clásicos, o incluso a los escritores contemporáneos... al menos, en Italia. Quizás en Francia esta impresión de ingnorancia agresiva sea menos sensible.
Pero preferiría equivocarme... Pienso que el carácter principal de esta juventud rebelde es estar "sub-desarrollada", culturalmente hablando... De eso a convertir su propia ignorancia en una especie de ideología, sólo hay un paso: la creación del mito de la "pragma" (organización) que deriva de ello, y en definitiva la acpetación del comportamiento impuesto por el neo-capitalismo: el buen técnico debe ignorar el pasado; sólo debe estar ligado a la "acción". Al destruir su propia cultura, la masa informe de contestatarios destruye, a la vez, la cultura de la sociedad burguesa: y eso es precisamente lo que la sociedad burguesa desea actualmente.
("Entretiens avec Pier Paolo Pasolini", Jean Duflot, Éditions Pierre Belfond, París / 1970)
ÉLOGE DE L'AMOUR (trailer) - 2001
Video creación: Pieza audiovisual artística, normalmente un cortometraje aunque pueda ser de tiempo indefinido, por lo general de corte no narrativo que, entre otros canales de distribución, se muestra en galerías, museos, exhibiciones, salas de arte, centros culturales, circuitos alternativos y en ocasiones se vende como obra de artista igual que si se tratara de un cuadro o una escultura. Hasta la década de los ochenta las videocreaciones eran, como su nombre indica, grabadas en vídeo. Más tarde, se registran en diferentes tipos de formatos digitales. Al término se le pueden adjudicar varios sinónimos: “cortometraje experimental”, “videoarte” o “visuales”, acepción normalmente unida a un grupo musical o de danza. A los videocreadores se les considera artistas visuales. Al pretender ser obra artística las piezas tienden a presentarse en clave poética, abstracta, experimental o de género documental con critica social.
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